به نام خدا

دانلود نرم افزار پارسی را پاس بداریم 

همانگونه که می‌دانید ما روزانه بسیاری از واژگان عربی‌ در زبان پارسیمان بکار میبریم و یکی‌ از دلایلی که نمیتوانیم آنهارا از گویش خود پاک کنیم این است که سامانه‌ای معتبر برای دستیابی به واژگان مادری پارسیمان پیدا نمی‌کنیم و به اینگونه ناچار از واژگانی که در آموخته‌های خویش داریم بکار میبریم.

نرم افزار “پارسی‌ را پاس بداریم” که توسط گروه پارسی دوم جمع آوری شده به شما این توانایی را میدهد تا واژگان روزانه عربی‌ در زبان پارسی‌ را با پیشنهاداتی که این نرم‌افزار بشما میدهد پاک کرده و واژه‌های مادری پارسی‌ را جایگزین کنید و اینبار بسی‌ پرتوان تر و کارامد تر،بسی‌ زیبا تر برای شما نوشته و آماده شده است.
این نرم‌افزار در گونهٔ خود نایاب بود و بیش از ۳۸۰۰ واژه گوناگون را پوشش میدهد .از ویژگیهای خوب این نرم‌افزار می‌توان از سبک بودن،دسترسی پرشتاب به پایگاه واژگان،نمایی بسیار زیبا و توانایی جستجوی واژه یاد کرد.شما برای بکارگیری از این نرم‌افزار به سخت افزاری نیرومند نیازمند نخواهید بود.

از ویژگیهای نوین این نرم‌افزار در این نگارش می‌توان از کارایی های زیر یاد کرد :
- پیشنهاد واژه در هنگام باز شدن نرم‌افزار
- توانایی‌ گزیدن زبان از میان انگلیسی و پارسی‌ برای نمای نرم‌افزار(نه فرهنگ نامه)
- توانایی‌ گزیدن نمای برنامه از میان پوست های بسیار زیبا در ۶ گونه بر گرفته از نرم افزار آفیس ۲۰۱۰ و ۲۰۰۷
- نگاره‌های ایران(شهرها و همچنین کنداب پارس(خلیج پارس))
- جستجوی زندهٔ واژگان بگونه‌ای که میتوانید آنرا خاموش یا روشن کنید،این توانایی به شما این آزادی را میدهد تا همزمان با اینکه چیزی را می‌نویسید ،نرم‌افزار واژگان همسان با آن را از فرهنگ نامه برایتان به نمایش می‌گذرد.
- سبک و کم جا بودن نرم‌افزار که تنها به ۱۲ مگابایت از دیسک سخت نیازمند است.
- توانایی گزیدن دبیرهٔ نرم‌افزار(فونت)
- در بردارندهٔ همهٔ نامهای پارسی‌ دست بندی شده به دو گروه پسرانه و دختران

جمع آوری نرم افزار:علی خسرونژاد

 ذکر منبع برای استفاده از این مطلب الزامی است.

www.Parsi2Vom.lxb.ir

 توضیحات: این نرم افزار بر روی ویندوز XP قابل نصب بوده و برای نصب آن باید نرم افزار NET Framework بر روی ویندوز شما نصب باشد.

پسورد فایل: www.parsi2vom.lxb.ir

 لینک دانلود – 3.8 مگابایت | لینک کمکی

نمی دانم پس از مرگم چه خواهد شد

نمی خواهم بدانم كوزه گر از خاك اندامم چه خواهدساخت

ولی بسیار مشتاقم

كه از خاك گلویم سوتكی سازند

گلویم سوتكی باشد به دست كودكي گستاخ و بازیگوش

و او یك ریز و پی در پی

دم گرم گلويش را در گلویم سخت بفشارد

وخواب خفتگان خفته را آشفته تر سازد

بدین سان بشكند دائم

سكوت مرگبارم را.

دکتر علی شریعتی

منوچهر آتشی حمید آرش‌آزاد اکبر آزاد م. آزاد محمد آزرم شهلا آقاپور ا هوشنگ ابتهاج جعفر ابراهیمی ابوالحسن توحیدی‌امین ابوتراب مظهری عبدالحسین احسانی احمدرضا احمدی پگاه احمدی فاطمه اختصاری مهدی اخوان ثالث ادیب برومند بهرام اردبیلی مستوره اردلان علی اشتری (فرهاد) ژاله اصفهانی فرامرز اصلانی محمدرضا اصلانی علی اطهری کرمانی پروین اعتصامی افشین شاهرودی سید کریم امیری فیروزکوهی قیصر امین‌پور منصور اوجی مهرداد اوستا هوشنگ ایرانی ب علی باباچاهی ثمین باغچه‌بان ساعد باقری رضا براهنی محمد بشرا سیمین بهبهانی یدالله بهزاد لیلا بهشتی محمدعلی بهمنی احمد بهمنیار علیرضا بهنام مسعود بیزارگیتی بیژن جلالی ت بیژن ترقی مهدی تقی‌نژاد رباب تمدن تمکین کرمانشاهی فرخ تمیمی فریدون توللی ج علی‌رضا جباری سپیده جدیری مریم جعفری آذرمانی شاپور جفرودی رزا جمالی ایرج جنتی عطایی خلیل جوادی ترانه جوانبخت شاپور جورکش ح فرخنده حاجی‌زاده حمید حاجی‌زاده ابوالقاسم حالت حبیب‌الله ذوالفنون بنفشه حجازی حسن حسن‌زاده آملی سید حسن حسینی محمد حقوقی مهدی حمیدی شیرازی

ح حیدر یغما مریم حیدرزاده خ پرویز ناتل خانلری هادی خرسندی ابوطاهر خسروانی عباس خلیلی گیتی خوشدل اسماعیل خویی د امیرخسرو دارایی کارو دردریان محمود دست‌پیش عبدالله دهش پروین دولت‌آبادی ر یدالله رؤیایی فاطمه راکعی رباب محب مصطفی رحماندوست نصرت رحمانی غلامعلی رعدی آذرخشی محمد رفیع روزه‌دار حیدر رقابی فریدون رهنما غلامرضا روحانی روشن رامی یحیی ریحان ز ایرج زبردست رویا زرین محمد زهری زکریا اخلاقی س فرشته ساری اردلان سرفراز صادق سرمد عبدالکریم سروش کبری امین سعیدی سعید سلطان‌پور عباس سماکار بیژن سمندر مهدی سهیلی محمدعلی سپانلو سهراب سپهری ش احمد شاملو مهستی شاهرخی اسماعیل شاهرودی شایان حامدی جواد شریف‌پور بهمن شعله‌ور آرش شفاعی محمدرضا شفیعی کدکنی محمد شمس لنگرودی شمس‌الدین تندر-کیا شهریار (شاعر) توران شهریاری منوچهر شیبانی شیخ هارون بهروز شیدا محمدعلی شیرازی ص صابر امامی عباس صادقی (پدرام) ناصر صارمی سید علی صالحی طاهره صفارزاده عباس صفاری جلیل صفربیگی عمران صلاحی لطفعلی صورتگر ض وحید ضیایی ط سید مرتضی طائر جهرمی

ط شکرالله طبیب حاذق جهرمی محمد طلوعی قادر طهماسبی ع ع. پاشایی باریشماز مجتبی عبدالله‌نژاد علی عبداللهی گروس عبدالملکیان محمدرضا عبدالملکیان عبدالنبی سلامی احمد عزیزی مشیت علایی رضا بیک‌زاده علی‌اکبر پاکزاد هرمز علی‌پور غ غلامحسین غریب محمود غنی‌زاده ف فروغ فرخزاد فریدون فرخزاد مراد فرهادپور فریدون فریاد محمدرضا فشاهی مهرداد فلاح ق ژاله قائم‌مقامی قاسم هاشمی‌نژاد علی‌رضا قزوه شهیار قنبری ساقی قهرمان م مانا آقایی جواد مجابی سرور مه‌کامه محصص لاهیجانی محمدرضا آقاسی سهیل محمودی محمد مختاری (نویسنده) بیژن مرتضوی نصرالله مردانی مرشد چلویی حسین مسرور مشفق کاشانی فریدون مشیری حمید مصدق مصطفی سرخوش مظاهر مصفا محمدعلی معلم دامغانی داریوش معمار رهی معیری رحیم معینی کرمانشاهی یدالله مفتون امینی محمد مقدم شهاب مقربین حسین منزوی ابراهیم منصفی مهدیه الهی قمشه‌ای ضیاء موحد علی موسوی گرمارودی حافظ موسوی سید مهدی موسوی مهدی موسوی گراناز موسوی نعمت میرزازاده یوسفعلی میرشکاک میمنت میرصادقی ن نادر نادرپور احمد ناظرزاده کرمانی ناهید همدانی بیژن نجدی

غلغل سماور- فضاي اتاق- دانه­هاي تسبيح – زمزمه­کردن- کاسه­ي بلور- دهه­ي فجر- اجراي سرود- سراي اميد- ختم صلوات- مصادف با اربعين- شعار جمعيّت- ظالم و فاسد- بغض سنگين – تولّد نوه- پرده­ي اشک- غرور و افتخار- بوي گلاب- مکالمات تلفني- سرِ سطر- حقّ مسلّم- عبارت آهنگين- خلاصه و فشرده- خواسته­ها و آرمان­ها- لحن حماسي- أجر و ثواب- خطا و صواب- جامع­التّواريخ- خواجه رشيد­الدّين فضل­الله- ظفرمند و پيروز- چوبه­ي تير- يادگار انقلاب- راه­پيمايي بزرگ- الله اکبر- صداي اعتراض- محبّت آميز.

حکایت همدلی و اتحاد

واحد شمارش تیر چوبه است.               به سر ببرید: زندگی کنید.

چیره: پیروز                                        ظفرمند: پیروز   

روان خوانی

                                            شعر یاد حسین(ع)

قالب شعر (غزل) است.                   ردیف شعر: تشنه

کلمات قافیه شعر: سخنور، یکسر، یاور، بر(خشکی)، بر(کنار، سینه)، اصغر، کوثر، محشر

حروف مشترک قافیه های شعر: (-َر)

تف:گرما، سوزش، داغ            کام: دهان           سخنور: شاعر، سخن­گو

دشت بلا: کربلا                   خسرو: پادشاه        یاور: یاری گر

کوثر: چشمه ای در بهشت                    صف محشر: صحرای قیامت

ره بردن: رسیدن       پرتَف: سوزان           آل: خاندان   

عطشان: تشنه         احمد: لقب حضرت محمد(ص)

حیدر: لقب حضرت علی(ع)               شط: رود             لب شط: ساحل رود

آرایه­ی جناس تام: آوردن دو واژه که درلفظ مشترک و در معنی متفاوت باشد.

آرایه مراعات نظیر: به آوردن اعضای یک مجموعه و رعایت خویشاوندی کلمات در شعر گویند.

شعار: خلاصه و فشرده خواسته ها و آرمان های یک گروه یا یک ملت است.

معنی بیت اول: از شدت گرمای دل چنان تشنه شد که تمام ردیف شعرش تشنه شده است.

معنی بیت دوم: افسوس که آن روز در کربلا آن پادشاه بدون لشکر و بدون یارس گر تشنه بود.

معنی بیت سوم: با لب های خشکیده و دل های سوخته و چشمانی تر در دریای کربلا در آن خشکی غرق بود.

معنی بیت چهارم: مانند ماهی که از آب بیرون می افتد اهل بیت پیامبر در حالی که دلشان در سینه می سوخت می تپیدند.

معنی بیت پنجم: خاندان حضرت محمد(ص) در حالی که همه تشنه بودند فرزندان حضرت علی از جمله علی اکبر و علی اصغر تشنه بودند.

معنی بیت ششم: کسی که بر ساحل چشمه کوثر تشنگان را سیراب می کند به کدامین گناه در کنار آب در حالی که تشنه است کشته شود.

معنی بیت هفتم: وقتی که عباس جوان به آب فرات رسید به یاد تشنگی امام حسین تا قیامت تشنه ماند.

معنی بیت هشتم: ای کاش شاعر(فدایی مازندرانی) در روز عاشورا فدای حسین می شد تا در صف سوزان صحرای قیامت تشنه نمی ماند.

نکته­ی نگارشی درس ۳

کاربردهای نشانه­ی نگارشی(-)(خط جدایی و خط پیوند)

غلغل: کنایه از جوشیدن. صدای جوشیدن سماور.

تسبیح: سبحان الله گفتن. ذکر خدا را گفتن.  به مهره­هایی که آن ها را بر رشته می کردند و به وسیله­اش  به شمارش ذکر می­پرداختند سبحه می­گفتند. اکنون بعد از سالیان زیاد تسبیح جای سبحه را گرفته و از معنای عمیق«تسبیح: ذکر و یاد خداوند» نیز تنها به «دانه­های در رسته کشیده»  بسنده شده است. حافظ می­فرماید:

رشته­ی تسبیح اگر بگسست‌، معذورم بدار

دستم اندر دامنِ ساقیِ سیمین ساق بود

معنی «الهم صلی علی محمدٍ و آل محمد»: خداوندا بر محمد و خاندان او درود فرست.             می­لغزید: سر می­خورد         فضل: لطف. نیکویی

اربعین: چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) معروف به اربعین حسینی­است.

دهه­ی فجر: ده روز پیروزی انقلاب اسلامی که از دوازده بهمن شروع شده و در بیست و دوم بهمن به نتیجه رسید، «دهه­ی فجر» گویند.                    دهه: هر ده روز یا ده سال را می­گویند. 

سده: برابر با یک قرن.( به یکی از جشن‌های همگانی ایران کهن نیز می­گویند که در آغاز شامگاه دهم بهمن‌ماه برابر با آبان روز از بهمن ماه با افروختن هیزمی که مردمان، از پگاه بر بام خانه خود یا بر بلندی کوهستان گرد آورده‌اند، آغاز می‌شود. جشن سده یک جشن ملی ایرانیان است و به هیچ دین و مذهبی مربوط نیست.)

هزاره: هر یک هزار سال را می­گویند.           مصادف: هم­زمان                    آمیخته: مخلوط

التماس: خواهش، تمنّا.                        بغض: گریه­ی فرو خورده.

قند در دلش آب می­کردند: بسیار شادمان بود                  غلغله: ازدحام، هیاهو. هم­همه  

مضاف و مضاف­الیه: اگر دو اسم به دنبالِ یکدیگر بیایند و به وسیله­ی(-ِ کسره) به هم متصّل شده باشند، به اسمِ اوّلی«مضاف» و به اسمِ دوم«مضاف­الیه» می­گوییم. مثال:

باغِ آرزو (باغ: اسم اوّل و مضاف) + (-ِ) + (آرزو:اسمِ دوم و مضاف­الیه).   دلِ شیر

اضافه­ی تشبیهی چیست: اگر مضاف و مضاف­الیه رکن اوّل و دوم تشبیه باشد، حاصلِ کار اضافه­ی تشبیهی خواهد بود.

آیینه­یِ چشم: (آیینه: رکن دوم، مشبّه­به) و (چشم: رکن اوّل، مشبّه) (اضافه­ی تشبیهی)

پرده­ی اشک: (پرده: رکن دوم، مشبّه­به) و (اشک: رکن اوّل، مشبّه) (اضافه­ی تشبیهی)

غلغل: کنایه از جوشیدن، جوش خوردن                            زمزمه: زیر لب سخن گفتن

گروه کلمات املایی درس دوم

کائنات و هستي- اقبال لاهوري- حجاز و چين- دين مبين- مبيّن اسلام- قوت غالب- قوّت و نيرو- سرّ اسما- دوده و دودمان- ولاي علي- اشاره و تلميح- صف مقدّم- مقدمِ حاضرین- خليل­الله- تأثيرگذاري- احاديث و روايات- شيوه­ي بهره­گيري- تشخيص تفاوت- تشديد و مشدّد.

تلميح                                                                                                            

در لغت به معنای«به گوشه­ي چشم نگاه کردن». شاعر يا نويسنده گاهي براي زيباتر ساختن سخن و تأثيرگذاري بيش­ترِ آن، به اشاره و غيرِ مستقيم از آيات، روايات، احاديث، داستان­ها و روي­دادهاي مهمّ تاريخي و ... استفاده مي­کند

به اين شيوه­ي بهره­گيري از کلام، «تلميح» مي­گويند.

کتاب درسي:

نه محقّق بُود نه دانشمند

چارپايي بر او کتابي چند                                             «سعدي»

تلميح به آيه­ي 5 سوره­ي جمعه«مثلُ­الّذين حملوا التّوراتَ ثمَّ لَم يحملوها کمثلِ الحمارِ يحملُ الاسفار»حال کساني که عمل کردن به تورات بر دوش آن­هاست ولي به آن عمل نمي­کنند، مثل خري است که چند کتاب بر دوش خود حمل مي­کند(بدون آن­که از آن­ها باخبر باشد).

**

ذات او دروازه­ي شهر علوم

زيرِ فرمانش حجاز و چين و روم

*

که من شهرِ علمم عليّ­ام در است

درست اين سخن گفتِ پيغمبر است                              «فردوسي»

خود ارزيابي

در بيت­هاي زير آرايه­­ي تلميح را مشخّص کنيد:

خليل آتشين سخن! تبر به دوشِ بت­شکن!

خداي ما دوباره سنگ و چوب شد، نيامدي!

**

«سياوش»­وار بيرون آمدم از امتحان، گرچه

دلِ «سودابه»­سانت هرچه آتش بود، با خود داشت                      «محمّدعلي بهمني»

**

عشق با دشوار ورزيدن خوش است

چون خليل از شعله گل چيدن خوش است

**

افتد اگر گذارِ خليل اندر آن مقام

قربان کند دوباره پسر در مناي توس

**

من از کدامين رُستمت تاوان بگيرم؟

اي قلبِ خنجر خورده، سهرابي­ترينم!                                    «نادر بختياري»

**

دوباره پلکِ دلم مي­پد، نشانه­ي چيست؟

شنيده­ام که مي­آيد کسي به مهماني                                    «قيصر امين­پور»

**

من از اين سمت مي­بينم سواري را و اسبي را

افق­ها سبز در سبزند و او فانوس در دست است